사주 용어 사전

태어난 연 · 월 · 일 · 시를 각각 간지 한 쌍(기둥)으로 바꾸면 네 기둥, 여덟 글자가 나와요.

이 여덟 글자를 원국(原局)이라 부르고, 모든 풀이는 여기서 출발해요.

같은 날 태어나도 시각이 다르면 시주가 달라져요.

천간(天干)은 하늘의 기운을 열 글자로 나눈 거예요.

사주 기둥의 윗글자로, 겉으로 드러나는 성향과 태도를 보여줘요.

갑을병정무기경신임계 순서로 돌아요.

지지(地支)는 땅의 기운을 열두 글자로 나눈 거예요.

사주 기둥의 아랫글자로, 계절과 환경, 속에 품은 기운을 보여줘요.

자축인묘진사오미신유술해 순서로, 열두 띠 동물과도 짝을 이뤄요.

천간 열 자와 지지 열두 자를 차례로 짝지으면 갑자(甲子)에서 계해(癸亥)까지 60쌍이 나와요.

해 · 달 · 날 · 시가 모두 이 60갑자를 따라 한 칸씩 돌아요.

그래서 60년마다 같은 해 간지가 돌아오고, 이를 환갑이라 해요.

오행(五行)은 세상 만물을 목·화·토·금·수 다섯 기운으로 나눠 보는 틀이에요.

서로 낳고(상생) 누르며(상극) 균형을 이뤄요.

사주캣에서는 오행을 색이 아니라 무늬로 구분해요.

상생은 목→화→토→금→수→목으로 앞의 기운이 뒤의 기운을 낳는 흐름이에요.

상극은 목→토→수→화→금→목으로 앞의 기운이 뒤의 기운을 누르는 관계예요.

십성은 이 낳고 누르는 관계를 일간(나) 기준으로 이름 붙인 거예요.

양은 밖으로 드러나고 움직이는 힘, 음은 안으로 모으고 다지는 힘이에요.

한쪽으로 기울어도 결함이 아니라 그 사람의 속도와 리듬이에요.

천간은 갑병무경임이 양, 을정기신계가 음이에요.

일주(태어난 날 기둥)의 윗글자예요.

나 자신 — 사주 전체를 읽는 기준점이에요.

십성 · 12운성 · 용신이 모두 일간을 기준으로 정해져요.

같은 글자도 어느 기둥, 위아래 어디에 있느냐에 따라 보는 영역이 달라요.

월지는 계절을 정하는 자리라 가장 힘이 세다고 봐요.

사주에서 달은 음력 초하루가 아니라 입춘 · 경칩 · 청명 같은 열두 절(節)이 드는 순간 바뀌어요.

해도 1월 1일이나 설날이 아니라 입춘에 바뀌어요.

그래서 절기 근처에 태어났다면 시각까지 알아야 월주가 정확해져요.

연주의 지지를 열두 동물로 부른 이름이에요.

사주에서는 입춘을 기준으로 띠가 바뀌어서, 1월이나 설 전후 생은 흔히 아는 띠와 다를 수 있어요.

나무예요. 위로 자라고 뻗어 나가는 성장의 기운이죠.

어짊(仁)과 이어져 너그럽고 진취적이며, 교육·기획·출판처럼 무언가를 길러 내는 일과 잘 맞는다고 읽어요.

불이에요. 밝게 타오르며 퍼져 나가는 표현의 기운이죠.

예의(禮)와 이어져 밝고 열정적이며, 방송·디자인·영업처럼 드러내고 알리는 일과 잘 맞는다고 읽어요.

흙이에요. 가운데서 받치고 이어 주는 안정의 기운이죠.

믿음(信)과 이어져 듬직하며, 부동산·중개·행정처럼 사이를 잇고 지키는 일과 잘 맞는다고 읽어요.

쇠예요. 거두고 다듬어 매듭짓는 결단의 기운이죠.

의로움(義)과 이어져 원칙이 분명하며, 금융·법률·기술처럼 정확함이 필요한 일과 잘 맞는다고 읽어요.

물이에요. 낮은 곳으로 흐르며 스며드는 지혜의 기운이죠.

지혜(智)와 이어져 유연하고 생각이 깊으며, 연구·무역·상담처럼 흐름을 읽는 일과 잘 맞는다고 읽어요.

하늘을 향해 한 방향으로 곧게 자라는 나무예요.

뜻을 세우면 쉽게 굽히지 않고, 앞장서서 길을 여는 힘이 있어요.

틈을 찾아 휘어지며 끝내 뻗어 나가는 나무예요.

부드럽고 적응이 빨라서, 어떤 환경에서도 살 길을 찾아내요.

가리지 않고 사방을 비추는 큰 불이에요.

밝고 솔직해서 주변을 환하게 만들고, 숨기는 걸 어려워해요.

어둠 속 한 곳을 따뜻하게 비추는 불이에요.

섬세하고 속정이 깊으며, 한 가지를 오래 붙드는 집중력이 있어요.

움직이지 않고 모든 것을 받치는 두터운 흙이에요.

묵직하고 믿음직해서 사람들이 기대는 중심이 돼요.

물기를 머금고 생명을 키우는 부드러운 흙이에요.

실속 있고 세심해서 사람과 일을 알뜰하게 돌봐요.

단단하고 강한 날것의 쇠예요.

결단이 빠르고 의리가 있으며, 옳다고 믿으면 밀고 나가요.

빛을 머금은 섬세하고 날카로운 쇠예요.

감각이 예민하고 기준이 높아서 완성도를 끝까지 챙겨요.

멈추지 않고 흘러 모든 물을 모으는 큰 물이에요.

생각의 폭이 넓고 유연하며, 판을 크게 보는 지혜가 있어요.

소리 없이 스며들어 만물을 적시는 작은 물이에요.

직관이 섬세하고, 조용히 사람 마음에 스며드는 힘이 있어요.

차갑고 고요하지만 새 기운을 안에 품은 물이에요.

영리하고 눈치가 빨라서 기회를 먼저 알아봐요.

달로는 대설부터 시작하는 달, 시각으로는 자시(23:30~01:30)예요.

차가운 물기를 머금고 봄을 기다리는 흙이에요.

느리지만 끈기 있게 쌓아 올려 끝내 결실을 거둬요.

달로는 소한부터 시작하는 달, 시각으로는 축시(01:30~03:30)예요.

언 땅을 뚫고 올라오는 힘찬 나무 기운이에요.

진취적이고 대담해서 새로운 일을 시작하는 데 강해요.

달로는 입춘부터 시작하는 달, 시각으로는 인시(03:30~05:30)예요.

사방으로 번지며 자라는 부드러운 나무 기운이에요.

섬세하고 다정해서 곁에 있는 사람을 편안하게 해요.

달로는 경칩부터 시작하는 달, 시각으로는 묘시(05:30~07:30)예요.

물을 품은 축축한 흙으로, 여러 기운을 저장하는 창고예요.

품이 넓고 변화가 많아서 큰 그림을 그리는 힘이 있어요.

달로는 청명부터 시작하는 달, 시각으로는 진시(07:30~09:30)예요.

열기가 차오르기 시작하는 불이에요.

겉은 차분해도 속으로 계산이 빠르고, 목표를 향해 꾸준히 움직여요.

달로는 입하부터 시작하는 달, 시각으로는 사시(09:30~11:30)예요.

열기가 가장 뜨거운 한가운데의 불이에요.

열정적이고 표현이 시원해서 사람들 앞에서 빛나요.

달로는 망종부터 시작하는 달, 시각으로는 오시(11:30~13:30)예요.

열기를 품고 가을을 준비하는 마른 흙이에요.

온화하지만 속이 단단하고, 참을성 있게 일을 마무리해요.

달로는 소서부터 시작하는 달, 시각으로는 미시(13:30~15:30)예요.

서늘한 기운과 함께 단단해지기 시작하는 쇠예요.

재주가 많고 판단이 빨라서 여러 일을 솜씨 있게 다뤄요.

달로는 입추부터 시작하는 달, 시각으로는 신시(15:30~17:30)예요.

거두어 정리하는 맑고 날카로운 쇠예요.

깔끔하고 기준이 분명해서 일의 매듭을 잘 지어요.

달로는 백로부터 시작하는 달, 시각으로는 유시(17:30~19:30)예요.

불씨를 품고 한 해를 갈무리하는 흙이에요.

의리 있고 책임감이 강해서 지킬 것을 끝까지 지켜요.

달로는 한로부터 시작하는 달, 시각으로는 술시(19:30~21:30)예요.

모든 것을 받아들이며 깊어지는 물이에요.

너그럽고 속이 깊어서 사람과 생각을 넓게 품어요.

달로는 입동부터 시작하는 달, 시각으로는 해시(21:30~23:30)예요.

십성(十星)은 일간(태어난 날의 천간, 곧 나)과 다른 글자의 관계를 열 가지로 나눈 이름이에요.

같은 오행이면 비겁, 내가 낳으면 식상, 내가 다스리면 재성, 나를 다스리면 관성, 나를 낳으면 인성이에요.

오행이 같아도 음양이 같은지 다른지에 따라 둘로 나뉘어 모두 열 가지예요.

비견과 겁재를 묶은 이름이에요.

형제, 친구, 동료이자 경쟁자이고, 내가 직접 쓰는 힘이에요.

많으면 고집과 경쟁이 세지고, 적으면 혼자 버티는 힘이 약해요.

식신과 상관을 묶은 이름이에요.

말, 재능, 창작처럼 내 안의 것을 밖으로 내보내는 힘이에요.

많으면 기운이 흩어지기 쉽고, 적으면 표현이 서툴 수 있어요.

편재와 정재를 묶은 이름이에요.

돈, 성과, 일감처럼 내가 다루고 거두는 대상이에요.

많으면 감당이 버겁고, 적으면 결과로 잇는 힘이 약해요.

편관과 정관을 묶은 이름이에요.

직장, 규칙, 명예, 평가처럼 나를 다듬는 틀이에요.

많으면 압박이 크고, 적으면 방향을 잡기 어려울 수 있어요.

편인과 정인을 묶은 이름이에요.

공부, 자격, 어른의 도움처럼 나를 채워 주는 힘이에요.

많으면 생각이 행동보다 앞서고, 적으면 기반이 얇게 느껴져요.

나와 오행도 음양도 같은 글자예요.

어깨를 나란히 하는 동료, 독립심과 자존심으로 읽어요.

나와 오행은 같고 음양이 다른 글자예요.

경쟁과 승부욕, 과감하게 밀어붙이는 힘으로 읽어요.

내가 낳는 오행 가운데 음양이 같은 글자예요.

여유와 먹을 복, 꾸준히 만들어 내는 재능으로 읽어요.

내가 낳는 오행 가운데 음양이 다른 글자예요.

말솜씨와 재치, 틀을 깨는 표현력으로 읽어요.

내가 다스리는 오행 가운데 음양이 같은 글자예요.

큰돈과 사업, 넓게 벌이는 수완으로 읽어요.

내가 다스리는 오행 가운데 음양이 다른 글자예요.

성실하게 모으는 재물, 알뜰함과 안정으로 읽어요.

나를 다스리는 오행 가운데 음양이 같은 글자예요. 칠살(七殺)이라고도 해요.

강한 압박과 도전, 그걸 이겨 내는 카리스마로 읽어요.

나를 다스리는 오행 가운데 음양이 다른 글자예요.

바른 질서와 명예, 신뢰받는 책임감으로 읽어요.

나를 낳는 오행 가운데 음양이 같은 글자예요.

직관과 남다른 배움, 독특한 생각으로 읽어요.

나를 낳는 오행 가운데 음양이 다른 글자예요.

바른 배움과 보살핌, 어머니 같은 도움으로 읽어요.

육친(六親)은 십성을 가족과 가까운 사람에 빗대 읽는 방법이에요.

성별에 따라 같은 십성도 다른 사람을 가리켜요. 예를 들어 정관은 여성에게 남편, 남성에게 딸로 봐요.

그 자리에 어떤 십성이 있는지로 인연의 모습을 짐작해요.

12운성(十二運星)은 일간(나)의 기운이 각 지지에서 어느 단계에 있는지를 사람의 한평생에 빗대 열두 단계로 나눈 거예요.

장생에서 시작해 절 · 태 · 양을 지나 다시 장생으로 돌아와요.

좋고 나쁨보다 그 자리에서 기운이 어떤 모습인지를 읽는 데 써요.

기운이 막 태어나는 단계예요.

새로 시작하는 힘과 주변의 도움을 받는 복이 있다고 읽어요.

호기심과 감수성이 풍부하지만 마음이 쉽게 흔들리기도 해요.

멋과 매력을 쓰는 일에서 빛나요.

어른이 되어 관을 쓰고 띠를 두르는 단계예요.

자신감과 의욕이 넘쳐 앞으로 나서는 힘이 커요.

스스로 벌어 자리를 잡는 단계예요.

자립심이 강하고 성실하게 제 몫을 해내요.

기운이 가장 왕성한 단계예요.

판을 주도하는 힘이 크지만, 정점 다음은 내려오는 길이라 고집과 과욕을 조절하라고 읽어요.

전성기를 지나 힘이 차분해지는 단계예요.

경험에서 나오는 노련함과 신중함이 강점이에요.

기운이 약해져 앓는 단계예요.

대신 남의 사정을 헤아리는 마음이 깊어서 돌보고 공감하는 일에서 힘이 돼요.

활동을 멈추고 고요해지는 단계예요.

겉의 움직임은 줄어도 생각이 깊어서 연구와 정신적인 일에 어울려요.

창고에 들어가 갈무리되는 단계예요.

모으고 지키는 힘이 있어서 저축과 관리에 강하다고 읽어요.

기운이 끊어진 단계예요.

가장 불안정하지만, 끊어진 자리에서 새로 이어지니 과감한 전환과 새 출발의 힘이 돼요.

새 생명이 잉태되는 단계예요.

가능성과 기대를 품고 있어서 새로운 구상에 밝아요.

어머니 품에서 자라는 단계예요.

보살핌 속에서 차근차근 힘을 기르는 모습이라, 주변의 도움이 복이 돼요.

신살(神煞)은 특정한 글자 조합에 붙이는 이름이에요.

귀인은 도움이 되는 기운, 살은 조심할 기운으로 읽지만 좋고 나쁨이 딱 정해진 건 아니에요.

사주캣은 널리 통용되는 정의만 계산하고, 유파마다 다른 것(복성귀인 등)은 넣지 않았어요.

12신살(十二神煞)은 연지(태어난 해의 지지)가 속한 삼합 그룹을 기준으로, 각 지지에 붙이는 열두 가지 별이에요.

오늘 일진의 지지에도 붙여서 그날의 분위기를 읽어요.

뜻밖의 손실을 조심하라는 뜻이지만, 거꾸로 과감하게 쟁취하는 추진력으로도 읽어요.

계약과 보증을 꼼꼼히 챙기면 강점만 남아요.

갇히고 막히는 기운의 별이에요. 수옥살(囚獄殺)이라고도 해요.

답답한 상황을 만나기 쉽다고 읽지만, 규율 속에서 일하는 직업에서는 오히려 제자리를 찾아요.

예측 못 한 변수가 생기기 쉬우니 여유를 두라는 뜻이에요.

정신적이고 종교적인 세계에 밝다고도 읽어요.

땅에서 움직이기 시작하는 별이에요.

이동과 변화, 새 출발의 기운이라 활동 반경이 넓어요.

도화살과 같은 자리의 별이에요.

사람을 끄는 매력과 인기를 뜻해서 예술·방송·서비스처럼 사람을 만나는 일에서 힘이 돼요.

메마른 땅의 별이에요. 고초살(枯焦殺)이라고도 해요.

노력에 비해 결실이 더디다고 읽지만, 꾸준히 버티는 인내가 결국 길을 열어요.

자신을 드러내는 별이에요.

체면이 흔들리는 일을 조심하라는 뜻이면서, 거침없이 드러내는 표현력과 솔직함이기도 해요.

삼합의 한가운데 자리라 기운이 가장 강하고, 리더십과 책임감으로 드러나요.

혼자 짊어지지 않고 나눌 줄 알면 더 크게 쓰여요.

말안장에 오르는 별이에요.

출세와 승진, 안정된 지위를 뜻하는 반가운 자리로 읽어요.

이동, 출장, 이사, 해외처럼 움직임이 많은 삶을 뜻해요.

머무는 일보다 오가는 일에서 능력이 살아나요.

여섯 가지 해로움의 별이에요.

잔병치레나 가까운 사이의 서운함을 조심하라고 읽지만, 남의 아픔을 알아보는 섬세함이기도 해요.

꽃 덮개, 곧 화려함을 덮고 안으로 들어가는 별이에요.

예술, 학문, 종교처럼 홀로 깊어지는 분야에 재능이 있다고 읽어요.

어려울 때 도와주는 사람이 나타나고, 위기를 넘기는 힘이 있다고 읽어요.

일간과 연간을 기준으로 봐요.

총명하고 표현력이 좋아서 공부, 글쓰기, 시험에 유리하다고 읽어요.

일간을 기준으로 봐요.

말과 글, 예술적 감각이 뛰어나다고 읽어요.

일간 기준, 문창귀인의 맞은편 지지예요.

시작한 일을 끝까지 이끌어 이루는 힘, 학문과 연구의 성취로 읽어요.

일간을 기준으로 봐요.

먹을 복과 생활의 넉넉함을 뜻해요.

일간 기준, 식신의 건록 자리예요.

배우고 가르치는 일과 인연이 깊어요.

일간 기준, 일간의 장생 자리예요.

흉한 일이 와도 누그러지고, 베푼 덕이 돌아온다고 읽어요.

월지를 기준으로 봐요.

천덕귀인처럼 어려움을 누그러뜨리는 힘이 있고, 성품이 온화하다고 읽어요.

월지 기준, 월지 삼합의 양간이에요.

사람을 돌보고 치유하는 일, 의료·상담·보건과 인연이 깊다고 읽어요.

월지 기준, 월지 바로 앞 지지예요.

드러나지 않는 곳에서 도움과 재물이 따르는 복으로 읽어요.

일간 기준, 건록과 육합하는 지지예요.

주변의 도움으로 재물과 기회가 모이는 모습으로 읽어요.

건록 양옆 지지가 둘 다 있을 때 붙어요.

인기와 사교성이 강점이라 사람을 상대하는 일에서 빛나요.

매력을 어디에 쓰느냐가 관건이에요.

연지 · 일지의 삼합으로 정해요. 12신살의 년살과 같은 자리예요.

한곳에 머물기보다 넓게 오가며 기회를 잡아요.

연지 · 일지의 삼합으로 정해요. 12신살의 역마살과 같은 자리예요.

혼자 몰두하는 시간에 깊어지는 재능이 있어요.

연지 · 일지의 삼합으로 정해요. 12신살의 화개살과 같은 자리예요.

기운이 매우 강해서 과감하고 승부욕이 세요.

군인·경찰·의료처럼 결단이 필요한 일에서 힘을 써요.

일간 기준, 기운이 가장 센 제왕 자리예요.

기개가 강하고 판단이 단호해서 큰일을 맡는 힘이 있다고 읽어요.

너무 곧으면 부러지니 유연함을 곁들이면 좋아요.

일주 간지 자체로 정해요.

합(合)·충(沖)·형(刑)·파(破)·해(害)·원진(怨嗔)은 글자끼리 맺는 관계예요.

합은 묶이고, 충은 부딪히고, 형·파·해·원진은 서로를 긁거나 어긋나게 하는 관계로 읽어요.

원국 안에서도, 운에서 들어온 글자와 원국 사이에서도 봐요.

천간 다섯 쌍(갑기·을경·병신·정임·무계)이 서로 끌려 묶이는 관계예요.

묶인 두 글자는 제 성질을 온전히 쓰기보다 서로에게 마음이 쏠려요.

조건이 맞으면 새로운 오행으로 변하기도 하는데, 이를 합화(合化)라고 해요.

사람 사이의 인연, 협력, 약속으로 읽어요.

방향이 정반대인 천간끼리 부딪히는 관계예요(갑경·을신·병임·정계).

생각과 태도에서 갈등이 생기기 쉽지만, 그만큼 결단과 전환의 계기가 돼요.

부딪히면서 방향이 또렷해진다고 읽어요.

지지 여섯 쌍이 짝을 이뤄 묶이는 관계예요(자축·인해·묘술·진유·사신·오미).

가까이서 은근히 맞물리는 인연이라, 협력과 정, 숨은 조력으로 읽어요.

너무 묶이면 움직임이 둔해지기도 해요.

세 지지가 모여 한 오행의 큰 흐름을 만드는 관계예요(신자진 수·해묘미 목·인오술 화·사유축 금).

뜻이 맞는 사람들이 한 방향으로 힘을 모으는 모습이에요.

삼합의 세 글자 가운데 두 글자만 모인 관계예요.

삼합만큼은 아니어도 한 오행 쪽으로 힘이 기울어요.

같은 계절의 세 지지가 모인 관계예요(인묘진 봄·사오미 여름·신유술 가을·해자축 겨울).

한 계절의 기운이 뭉쳐 그 오행의 세력이 강해져요.

가족이나 고향처럼 같은 뿌리의 결속으로 읽어요.

정반대 자리의 지지끼리 부딪히는 관계예요(자오·축미·인신·묘유·진술·사해).

충이 걸린 자리는 변화와 이동이 잦다고 읽어요.

흔들림은 불안이기도 하지만, 멈춘 것을 깨워 움직이게 하는 힘이기도 해요.

기운이 지나치거나 어긋나 서로를 다그치는 관계예요.

겉으로 부딪히기보다 안에서 긴장과 조정이 일어나는 모습이에요.

법·의료·검사처럼 바로잡고 고치는 일에서 힘이 된다고 읽어요.

세 지지가 모여 이루는 형이에요(인사신·축술미).

형의 기운이 겹쳐 긴장이 커지는 대신, 위기를 다루는 역량으로 읽기도 해요.

같은 지지가 나란히 있어 스스로를 다그치는 형이에요(진진·오오·유유·해해).

자신에게 엄격하고 생각이 맴돌기 쉬워요.

쉬어 가는 여유가 처방이에요.

서로의 판을 깨뜨리는 관계예요.

크게 부딪히기보다 일이 틀어지거나 계획이 어긋나는 모습으로 나타난다고 읽어요.

한 번 더 확인하는 습관이 가장 좋은 대비예요.

서로를 은근히 방해하는 관계예요. 육해(六害)라고도 해요.

가까운 사이의 서운함이나 오해로 읽어요.

말로 풀어내면 쉽게 가벼워지는 관계예요.

서로 미워하면서도 끌리는 관계예요.

까닭 없는 불편함이나 애증으로 나타난다고 읽어요.

거리를 알맞게 두면 오히려 서로를 비추는 거울이 돼요.

용신(用神)은 사주의 균형을 잡는 데 가장 필요한 오행이에요.

모자라면 채우고 넘치면 덜어 내는 쪽으로 골라요.

운에서 용신이 오면 일이 잘 풀리는 시기로 읽어요.

용신을 낳아 돕는 오행이에요. 용신 다음으로 반가운 기운이에요.

운에서 희신이 오면 용신에 힘이 실려요.

용신을 누르는 오행이에요. 균형을 흔드는 쪽이라 조심할 기운으로 봐요.

기신이 오는 때는 무리하지 않고 속도를 조절하면 되는 흐름으로 읽어요.

기신을 낳아 돕는 오행이에요. 기신에 힘을 보태는 쪽이에요.

구신이 강한 때는 기신과 함께 살피며 쉬어 가는 쪽을 권해요.

용신이 낳는 오행이에요. 크게 좋지도 나쁘지도 않은 한가한 기운이에요.

들어와도 크게 흔들리지 않는 기운이에요.

억부(抑扶)는 강한 것은 누르고(억) 약한 것은 돕는(부) 방식이에요.

신강하면 식상·재성·관성으로 덜어 내고, 신약하면 인성·비겁으로 채워요.

사주캣은 억부와 조후를 함께 보고 용신을 골라요.

일간(나)의 힘이 사주 안에서 얼마나 튼튼한지를 재는 거예요.

나를 돕는 기운(비겁·인성)과 내 힘을 쓰게 하는 기운(식상·재성·관성)을 견줘요.

여기서는 득령·득지·득세·통근을 점수로 합쳐 신강·중화·신약 셋으로 나눠요.

주관이 뚜렷하고 밀어붙이는 힘이 있어요.

넘치는 힘을 식상·재성·관성으로 흘려보낼 곳을 찾는 것이 과제예요.

한쪽으로 크게 기울지 않아서, 운에 따라 강약이 쉽게 바뀌어요.

그래서 계절의 온도를 맞추는 조후를 함께 봐요.

바깥의 과제가 무겁게 느껴질 수 있지만, 무엇을 채워야 할지가 분명해요.

인성과 비겁, 곧 배움과 사람의 도움을 빌려 쓰면 힘이 살아나요.

월지(태어난 달)가 나를 돕는 기운인지를 봐요.

계절의 힘을 얻었는지라서, 강약을 가늠하는 조건 가운데 가장 무게가 커요.

일지(내가 앉은 자리)가 나를 돕는 기운인지를 봐요.

가장 가까운 자리에서 힘을 받는지예요.

원국 전체에서 나를 돕는 글자가 더 많은지를 봐요.

편이 많으면 기운을 모으기 쉬워요.

지지 속 지장간에 일간과 같은 오행이 있어 뿌리를 내렸는지를 봐요.

뿌리가 있으면 겉으로 약해 보여도 쉽게 꺾이지 않아요.

대운(大運)은 10년 단위로 바뀌는 큰 흐름이에요.

월주에서 출발해 한 칸씩 앞으로(순행) 또는 뒤로(역행) 나아가요.

원국이 타고난 그릇이라면, 대운은 그 그릇이 지나가는 계절이에요.

대운수는 첫 대운이 시작되는 나이예요.

태어난 때부터 다음(또는 이전) 절기까지의 날수를 3으로 나눠 구해요. 사흘을 1년으로 치는 거예요.

연간이 양이면서 남성이거나, 연간이 음이면서 여성이면 순행이에요.

그 반대면 역행이에요.

그래서 대운을 보려면 성별이 필요해요.

세운(歲運)은 해마다 바뀌는 한 해의 기운이에요.

입춘을 기준으로 그해의 간지가 원국, 대운과 만나 어떤 작용을 하는지 봐요.

대운이 계절이라면 세운은 그 계절 속 그해의 날씨예요.

그해 열두 달의 간지가 원국과 만나 어떤 작용을 하는지 봐요.

달은 음력 초하루가 아니라 절기(입춘 · 경칩 …)를 기준으로 바뀌어요.

세운이라는 큰 날씨 안에서 한 달씩의 변화를 읽는 데 써요.

날마다 60갑자가 한 칸씩 돌아 그날의 간지가 정해지는데, 이를 일진이라 해요.

일진이 내 원국 · 용신과 어떻게 만나는지를 보는 것이 일운, 곧 오늘의 운세예요.

"일진이 사납다"는 말도 여기서 나왔어요.

나이는 태어난 해를 1살로 치는 세는나이 기준이에요.

대운 · 세운 표의 나이는 이 기준이에요.

격국(格局)은 월지를 중심으로 사주의 틀, 곧 구조에 이름을 붙인 거예요.

월지의 지장간이 천간에 드러났는지를 보고, 어떤 십성이 판의 중심인지를 정해요.

격 이름을 보면 이 사주가 무엇을 중심으로 돌아가는지 짐작할 수 있어요.

정관격 · 편관격(칠살격) · 정재격 · 편재격 · 식신격 · 상관격 · 정인격 · 편인격이 있어요.

격 이름의 십성이 그 사주에서 가장 중심이 되는 힘이라고 읽어요.

월지가 일간의 건록, 곧 스스로 선 자리라 자립심과 성실함이 중심인 틀이에요.

격국은 성격 유형이 아니라 사주가 돌아가는 중심을 가리키는 이름이에요.

월지가 일간의 양인, 곧 기운이 가장 센 자리라 강한 추진력과 승부욕이 중심인 틀이에요.

격국은 성격 유형이 아니라 사주가 돌아가는 중심을 가리키는 이름이에요.

편관(칠살)이 판의 중심인 틀이에요. 강한 압박을 다스려 힘으로 바꾸는 것이 과제예요.

격국은 성격 유형이 아니라 사주가 돌아가는 중심을 가리키는 이름이에요.

조후(調候)는 태어난 계절의 추위와 더위를 고르는 관점이에요.

겨울생은 따뜻한 화, 여름생은 시원한 수가 필요하다고 봐요.

봄·가을은 치우침이 덜해서 방향만 참고해요.

추위나 더위가 급하면 억부보다 앞서요.

천간 열 자와 지지 열두 자를 차례로 짝지으면 지지 두 자가 짝 없이 남는데, 이를 공망(空亡)이라 해요.

비어 있다는 뜻이라, 그 자리의 일은 애써도 손에 덜 잡힌다고 읽어요.

대신 물질보다 정신적인 일, 학문과 예술에서는 오히려 깊어진다고 봐요.

납음오행(納音五行)은 육십갑자를 두 개씩 짝지어 서른 가지 자연의 모습으로 이름 붙인 거예요.

간지 자체의 오행과는 따로, 그 기둥이 품은 풍경을 읽는 데 써요.

지장간(支藏干)은 지지 속에 숨어 있는 천간이에요.

지지 하나에 두세 개의 천간이 한 달을 나눠 맡아요.

드러난 여덟 글자만으로 보이지 않는 속마음과 숨은 힘을 읽을 때 써요.